1267年元世祖忽必烈决定在旧中都城
东北郊修建新城，名大都。从此北京成为全国性都城。元代北京城
规模宏伟，为解决
城市用水,特别是引水济漕之需,郭守敬主持兴修白浮堰，将昌平白浮泉水及西山其他大小流泉引入大都城内接水潭，再连接通惠河以达通州。此外，又别开金水河，将玉泉山水引入大都宫苑，在一定程度上解决了宫苑及大都城用水和通惠河水源问题。由于京杭运河的通航和海上运输发展，加强了
中国南北部的
经济联系，也促进了大都城贸易繁荣。明初，为加强北方防御，决定将首都从南京迁来此地。1403年称都城为北京，这是北京城定名的由来。
1、窑 北京有很多窑，大北窑，黑窑厂街，刘家窑，大瓦窑，小瓦窑，崔家窑、鲍家窑、邓家窑、严窑、魏窑等。为什么这些
地名都带一个窑字呢？是因为当时明成祖为了自身的政治需要，在公元1421年迁都北京。由于城市建设的需要，大量陕西工匠涌入北京，使得北京的窑逐渐增多，并几种在南城一代。当时的窑主要生产砖瓦，这些都是兴建新北京城的必需品。
2、南礼士路 在20世纪的前四十年，北京城通往门头沟等郊区的
交通非常不便，于是在阜成门附近租驴前往，成了当时普通家庭的最佳选择。因此在阜成门附近出现了一条“驴市路”，专供行人租驴西去。而且当时在附近还有著名的白云观，此处经常举办庙会，于是骑驴游白云观就成了当时的时尚。直到解放后，在调整地名时，由于此处已不再租驴，且“驴市路”不够文雅，就将此路改称礼士路，而此路的南段，就成了南礼士路。
3、五棵松 清代时，此处有提督邵英的墓地，周围有五棵高大的古松。当时的人们去往北京的西部十分不便，且常有土匪打劫，于是行人们就相约在五棵松树下碰头，然后结伴而行，五棵松这个地名于是从此叫开了。后来1965年国家修建地铁，由于技术问题，使得这五棵松树相继死掉，为了纪念这个地名的
历史意义，在此处补种了五棵松树。
4、苹果园 相传明朝的时候有一个太监比较得宠，揽到了很多私房钱，他于是在京西买了一大块地，种植各种瓜果。但可能由于水土的问题，这里只有苹果长得最好，于是他吩咐只种苹果。就这样，京西出现了一个巨大的苹果园。当然，后来这里的苹果树被砍掉改成了农田，但这个地名却已经叫开，没有改变。
5、苏州街 清朝的乾隆皇帝喜好外出巡防，有一次他带着自己的母亲一起去了。此行是去苏州，这也是皇太后第一次游访江南，大开眼界。回到皇宫后仍然堆江南的美丽风景念念不忘，但由于年事已高，不能经常出游。乾隆皇帝事母至孝，于是决定将从万寿寺一直到海淀镇的沿线大兴土木，建成了一条长达数十里的苏式商业街，俗称苏州街。这条街道不仅修建得象苏州的街道，而且里面的买卖人也是乾隆皇帝从姑苏城中挑选出来的，可谓原汁原味。很可惜的是，这条街道在1860年英法联军侵华的时候被焚毁，此后就名存实亡了。
6、公主坟 公主坟位于复兴门外大街街心花园中，据载，该坟埋葬的并非真正的公主，而是顺治皇帝母亲的义女—孔四贞。其父叫孔有德，汉人，立下赫赫战功，顺治皇帝视他为开国良将，顺治九年。孔有德南征柳州，阵亡。孝庄皇后将孔四贞认定为自己的义女，留在宫中抚养，封她为和硕公主。孔四贞自幼善骑射，通武艺，特赐继承其父“定南王”的王位，后嫁内务大臣孙延龄，并同往广西节制军务。孙后投靠吴三桂背叛清廷。孔四贞坚决反对孙、吴的叛逆行为，率兵讨伐，平息云南叛乱，康熙帝召她回京，并为她赐封王爵，成为清朝的一代女王。孔四贞逝世后，清廷以隆重的葬礼相待，将她埋葬于此，并称之为“公主坟”。
7、亮马河 东直门外有条河，称亮马河。是因古代商旅经常在此集散，其时要将马在河中洗刷干净，然后再附近晾干，于是这里便得名“晾马河”，后来逐渐改成亮马河。
8、天桥 天桥是古代天子每次祭天时要经过的桥，因为只有天子能走，故称天桥，而天桥下就是著名的龙须沟了。最早的天桥是由汉白玉修成的，十分美观。光绪年间改为石桥。而后，在民国时期，又经过新的修改，使得原本天桥不复存在，但地名却流传了下来。
9、长椿街 长椿街本叫“象来街”。古时皇族很喜欢大象，用他们来搬运物品，拉车。于是就在长椿街附近安设了一些驯养大象的府邸。但是后来由于驯养大象的费用被层层克扣，这些地方便无力再驯养大象，但是名字依然保留。
10、灯市口 东华门王府街东，崇文街西二里许，即现在灯市口地区。正月十五为上元节也叫元宵节，民间称为灯节。旧时北京人过灯节不仅要吃元宵，还要逛灯市。北京灯市由来以久，最盛在明代，那时皇帝还曾赐百官假十日以庆祝灯节，灯市放灯时男女老少倾城而出，远近游观者不下万人，灯市口之名便因灯市而起。
11、北新桥 传说高亮一枪扎破龙女变的水篓之后，龙婆就带着受伤的女儿逃到了山北的黑龙潭，在那里安了家业。这一下惹急了龙公，他带着波浪滔天的大水，追赶高亮。高亮死后，水也才还原。可龙公始终憋着一口气，却又惹不起刘伯温，就带着龙子龙孙顺着玉泉山泉眼钻到地底下去了，这也就是玉泉山泉水之所以又多又甜的缘故。几年后，北京的八臂哪叱城终于修完了，刘伯温也带着随从，离开北京去见皇上交差去了。龙公听说刘伯温走了，就带着龙子，顺着地下的水道，往北京这边赶来。父子俩接连往上撞了几处海眼，都因有镇物而没能撞出去。后来走到北京城东北方，看见一处海眼，龙公带着龙子又一撞，没想这回一撞就出了地面。一眨眼功夫，周围一片汪洋。二军师姚广孝一听报告，心说刘伯温早料到孽龙要捣乱，果真孽龙来了。匆匆换好衣服，拿着宝剑，依照刘伯温嘱托，与孽龙展开了一场恶斗，龙公、龙子被捉住了，水也就随着落下去了。姚广孝就势把龙公锁在了被撞开的海眼里，上面又修了一个深深的井筒，拴上长长的大锁链，井上建了一座三间大殿的庙，为感谢帮自己拿住龙公的岳飞元帅，姚广孝命人在庙里供奉了岳飞。龙公被锁进海眼时问什么时候才能出来，姚广孝说等这的桥旧了，修起桥翅儿来，就是你的出头之日。从此，这一带就叫了北新桥，于是，北新桥就没有了桥，也就没什么桥翅儿。龙子被锁在崇文门镶桥下的海眼时也问什么时候才能出来，姚广孝说只要你听见开城门的时候打碘，就可以出来了。打这儿起，崇文门开城、关城不再打碘，一律改为打钟。
12、西单、东单、西四、东四、东四十条 古代北京城里有很多牌楼。在古代西单处，有一个牌楼，称为单牌楼，又因为这个地方位于北京偏西的位置，则称西单牌楼，后简称西单。东单的得名与此相同。至于西四，就是从前在西四这个地方有四个牌楼，又因为这个地方处于京城偏西的位置，故称西四牌楼，后来简称西四，东四的得名与此相同。而东四十条则是因为当时的东西的第十条胡同比较宽广，通了公交车，公交车站的站名就简称为东四十条，后来这个地名就这样传开沿用了。
13、奶子房、骚子营 奶子房位于望京北边崔各庄乡，当时是崔姓农民的聚集区。关于这个名称的说法有很多，最具说服力的有两种，其一说为奶子房是清朝皇宫里挑选奶妈的地方。其二说为奶子房的地名源自元朝，当时这里有养马场，并为蒙古贵族提供马奶，称马奶子房。清朝末年到民国初年，村子发展成东西两村，称为马奶子东村和马奶子西村骚子营位于圆明园西侧，近曾是蒙古兵军营，因汉人蔑称蒙古兵为骚鞑子而得名。
14、王府井 王府井由来，辽、金时代，王府井只是一个不出名的村落，元代以后，人烟逐渐稠密，公元1267年，元世祖忽必烈下令辟出了王府井，不过当时被称为“丁字街”。明成祖时在此建了十个王府，王府井也就初具规模，改称十王府街。清代废十王，改称王府街或王府大街。1915年，北洋政府绘制《北京四郊详图》时，把这条街划分为三段：北段称王府大街，中段称八面槽，南段因有一眼甜井，与王府合称，因此得名“王府井大街”。这些都是史料上记载的了，现在到王府井逛街，街头的广播里就有这些介绍。王府井由于它的知名，各种记载非常丰富，正史年鉴，野文逸事，有很多有意思的故事传说。
1912年2月29日晚，乱兵洗劫东安市场，并在东安电影院放起大火，市场化为灰烬，这是上了年纪的老人还记得的第一次王府井大火；另一场大火起于1920年6月9日夜，当时一家玩具店失火，祸延整个市场。仅有北稻香春、东来顺等数家商号幸免，也是令人相当不堪的回忆。到得1933年，王府井得到了很大发展，那时的东安市场已是“寸土寸金”之地了，许多好逛之处。据统计，当时全市场商贩已多达925户，在很多名家的记忆文章里，对当时的盛况颇有记载。王府井在解放后的发展以1955年北京王府井百货大楼竣工为起点，这是新中国第一家国营百货商店，有“新中国第一店”之称。1999年9月11日，王府井经过改造后第一次“开街”，当时日均客流量达到30万人，节假日更多达70万人；2000年9月11日，中秋前夜，王府井二次“开街”，经过这次扩建，王府井商业区南起长安街，北至灯市西口，东接金鱼胡同，西连东安门大街，恰好呈一个“金十字”构架。如此“定格”，标志着这条古老的商业街正朝着北京
中心商业区的目标迈进。
（以上段部分文字引自《当代北京旅游史话》——金贝伦著）
15、酒仙桥 原来的坝河有一座古老的石桥，就是酒仙桥，酒仙桥的边上，有座酒仙庙。传说桥修成的这天，谁也不敢第一个走过去，都怕自己的福气小，冲了桥的运气。等到太阳偏西了，来了个推独轮车的花白胡子老头儿。小车两边各装了两篓酒，直奔桥而来并轻松推上了桥，大伙儿说这老头儿力气不小，准有福气。谁知话没落音，那推到桥顶的独轮小车向右一歪，两篓酒越过桥翅儿，掉在河了里。出乎意料的是，老头儿瞧也没瞧，飞快地推着小车，过桥转眼间不见。大伙儿琢磨，两篓酒掉在河里都不要了，真奇怪。有细心人还说道：小车的一边二百多斤，另一边空着，还飞快地推着走，凡人谁有这本事？准是神仙！正议论着，忽然一股酒的香味从河水里飞出来，遇仙人，又有了好酒，于是，有人提议这座桥就叫酒仙桥。
有了酒仙桥以后，附近的乡亲住户们，鼻子里老是闻着有酒味，爱喝酒的人就从家里拿饭碗舀了喝，这事情一传开，河边上成了酒店，都来喝这不用花钱的酒。这天，来了一个黑胡子老头儿，担着一篓酒和家具，在河边上搭间小棚子卖起酒来。棚子前面还贴上真正净流老烧酒的招子。从此，河里的水，酒味就一天比一天淡，而黑胡子老头儿的生意，却一天比一天旺盛。村里的一个小伙子便疑惑是黑胡子老头儿做怪，决定暗中观查。一天晚上，小伙子吃完晚饭，趴在酒棚子旁边的高粱地里等待，到了三更天，黑胡子老头儿走出来，见四处无人，就手提酒篓、舀子，走到河边，舀了多半篓河水进了棚子。第二天，酒仙桥的乡亲们跟着小伙子，直奔黑胡子老头儿酒棚子而来。到这里一瞧愣啦，不但有黑胡子老头，还有推小车过桥、掉酒篓的那个花白胡子老头儿，另外还有一个长着二尺多长雪白胡子的老头儿。他们正在拆棚子收拾家具，雪白胡子老头儿看着疑惑的众人，哈哈大笑起来，一指花白胡子老头儿说这个往水里兑酒的是我的儿子。又一指黑胡子老头儿说这个往酒里兑水的是我的孙子，哪有什么酒仙啊。说着，他们收拾东西走远了。从此，酒仙桥的河水，就再没有酒味。打这儿起，酒仙桥一带卖酒的，谁也不敢往酒里兑水，更不敢往水里兑酒啦！
（以上段落部分文字引自《北京地名典》——王彬）
16、马甸 马甸位于八达岭高速公路起点，相传这里曾是明代京城贩马的集散地，称为马店，后演化为马甸。明朝永乐年间，德胜门内有一家茶叶店，老板姓常，他经营的茶叶品种多，货色好，在北城一带很有名气。谁知他后来染上了赌瘾，不到一年就把全部家底和茶叶店输光，只好搬出城里，在德胜门外给人赶马车。一次他跟着车主到蒙古买马，回来后就琢磨着也弄几匹贩卖，于是辞了差事，买回三匹马在离德胜门不到十里的地方贩卖。果不出所料，没几天，马就卖出去了。就这样贩来卖去，半年工夫，又发达起来。别人见他贩马挣了大钱，也跟着效仿，不少蒙古人也赶着马到这里来贩卖，渐渐在这一带初步形成一个马的交易市场。明弘治年间，这一带店铺越来越多，形成贩马集散地，到清康熙时期基本成为村落，俗称马店。乾隆年间，蒙古王公贡纳的马匹赶至京城，因马店地处北郊，地面开阔，水草丰盛，很适合放马，于是贡马都圈养在这里，以等候上驷院（皇家负责饲养马的部门）官员挑选，剩余的马匹就地变卖。民国以后，虽然把马店改成马甸，但依然有二十多家马店存在。直到上个世纪三四十年代马店才开始逐步消失，但马甸地名一直叫到今天（以上段落部分文字引自《北京地名发展史》——孙冬虎著）
17、海淀、芙蓉里、稻香园、万泉河 海淀名称的由来，源自这里曾经的地貌特征。几百年前，北京曾是一片河网纵横，溪流交错的美丽水乡。海淀区的中心海淀镇附近更是因为有温泉流经，水域辽阔。“海淀”这个名字，就是指了当时这里水网遍布的地貌。而纵观海淀镇附近的地名，能发现其中都包含了这个信息。
海淀镇位于目前的海淀图书城，在它南边，有一个叫芙蓉里的地方。现在走进芙蓉里小区，随处可见高大的芙蓉树（这里作者有误，应该是合欢树，芙蓉里小区我在没课的时候去过）有些人认为这个地方因此得名。殊不知这地名中的芙蓉，原本指的是水中荷花，而非木本的芙蓉树。很久以前，这里是一片泽国，水中多荷花，所以得名芙蓉里。那芙蓉树都是后来为配合这个地名而特别栽种的。
离芙蓉里不远，还有一个稻香园。这里曾经种满了水稻。在北方地区，由于气候等原因，粮食作物中多以种植小麦为主。而这里是个意外，因为西北部的温泉流经此处，带来了丰富的水源得以灌溉，也成为了这里特殊的一景。
海淀镇附近还有一处地名—万泉河，这条河的源头曾是西北部那数不胜数的泉眼，故而得名。万泉河曾是此处饮水灌溉的主河道。对海淀镇
人民的生产生活曾发挥了重要的作用。
18、呼家楼 大北窑向北二、三里，有地名“呼家楼”，此处有一呼姓财主，盖了楼（也就2层），高高地俯视低矮的民居，久之成为附近的地标。被过往行人将此地称为“呼家楼”
19：护国寺 护国寺是北京八大寺庙之一，始建于元代。原为元丞相托克托官邸，初名崇国寺（北寺）。明宣德四年（1429年）更名为大隆善寺。明成化八年（1472年）赐名为大隆善护国寺。清康熙六十一年（1722年），蒙古王公贝勒修缮此寺，为圣祖祝寿，曾对寺庙大加修缮，名护国寺，又称西寺，与东寺隆福寺相呼应。寺坐北朝南，规模宏大。中轴线上依次为山门三间，单檐歇山，简瓦顶，石门额书“大隆善护国寺”；第二层殿为金刚殿；第三层殿为天王殿；第四层殿为延寿殿，东配殿曰文殊殿，西配殿曰秘密殿；；第五层殿为崇寿殿，东配殿为曰伽蓝殿，西配殿曰无量殿；第六层殿为千佛殿，东配殿曰大悲殿，西配殿曰地藏殿；垂花门后为第七层殿是护法殿；第八层殿为功德殿；第九层楼菩萨面阔三间。垂花门处有横道相隔形成前后两部分。今仅存金刚殿和西北角的廊房（此次部分被焚毁）以及垂花门后一层殿，寺原有石碑多已无存。
http://news.xinhuanet.com/2013-11/20/c_125730491_2.htm
