[游记]无形邯郸游记 [复制链接]

邯郸游记1-寻觅赵的足迹
这个清明的出游计划是邯郸，有人说去邯郸看啥，我说学步啊，做梦啊。

邯郸学步、黄粱一梦，就凭这地名，就是一座很有浪漫色彩的城市。我策划的这个行程，包括邺城、邯郸、娲皇宫、紫山、广府古城，遍地都是战国时期赵国的文化遗址。

赵国始祖起源于现在洪洞县赵城，三家分晋后三迁到了邯郸，成就了邯郸这座城市。洪洞县去年我去过了，赵国的第一都城晋阳是现在太原去年也去过了，第二个都城中牟也就是现在鹤壁曾经长时间居留，现在沿着赵的足迹，来到了赵国的第三个都城邯郸。

资料显示：公元前386年，赵敬侯迁都邯郸，建王城于此，历经8代国君，前后计158年。该城址由西城、东城、北城三个小城组成，平面呈品字形。西城近方形，边长1420米，四面城墙保存完整，残高3——8米，内有5座大夯土台。位居中部偏南的龙台，是赵王城的重要建筑，台基东西265米，南北285米，高16米，是国内现存规模最大的王宫基址。

按图索骥，从邺城返回邯郸入住后，立即驱车前往赵王城遗址公园。2000多年过去了，赵王城就是一片废墟和耕地。荆棘丛中有个破败的文物碑，已经看不清楚文字。龙台上也是一片荆棘和灌木，中间是拆除建筑后留下的残砖碎瓦。

龙台上有些人，三三俩俩的聚在一起，似乎是在聊天，却时不时有人发出特殊的声响——哇。远远听着，还以为是在抽泣，我以为是恰逢清明，在祭奠逝去的先人，却不见坟茔和烧纸。在台中间，看到有位妇女朝南坐在小凳子上，前面有个妇女在地上摆放了倒品字的三组黄箔纸，每组中间是一张，周围8张，大概是八卦阵的样子。旁边还有两个老头坐在三轮车上看着。我决定停留下来与他们交流。

我问刚过来的老人，这是在干啥。他说老赵王从洪洞县过来，这是拜神，毛主席的灵气也在这里。这时那个妇女已经跪地拜了起来，念念有词，坐着的妇女手拿两把筷子给打点。我说那这些物品是干啥用的，老人说，这是天地人。我说这是拜三皇呀，咋说是毛主席的灵气呢。我问打点的妇女，这又是做啥。她说，这是筷子，意思是快点。我说是让逝去的先人快点转世吗？他们没有答复我，大致说这跟清明没有关系，每天都有来拜神的，说着说着老人边跳边唱起来，冀北豫南的地方剧种，什么梆子，我大致能听懂，是赞美神，赞美毛主席的词。

神仙灵气聚龙台，

三拜九叩天地人。

说是祭祀老赵王，

山呼万岁毛主席。

图挂了，老大

临漳值得挖掘挖掘，不过去时要小心当地的水土
还有响堂山去吗

如果看不到图，就到我的博客吧，http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fca90910101rkku.html

现在邯郸和邢台正在为谁是河北省最古老的城市而争论不休呢。

請問白平教授還有博客嗎。

拜读白老大的大作

地图:现在邯郸和邢台正在为谁是河北省最古老的城市而争论不休呢。 (2014-04-11 14:21) 

个人觉得邯郸至少古老的有名。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fca90910101rnh5.html



姜尚封神，笔者封山。笔者封了华夏300座镇山，紫山为邯郸镇山，故此，邯郸行程，紫山必到。紫山，为太行山延伸到平原的余脉，是邯邑（邯郸）的发祥地， “邯，山名。郸，尽也。邯山至此而尽。城郭字皆从邑，因以名焉。”有人说邯郸是河北最古老的城市，我并不以为然，但邯郸为赵都，北京为燕都，在很长的时期内，这两座城市是并称的。
紫山，也叫紫金山，位于邯郸市西北，距市内15公里。紫山面积约20平方公里，主峰海拔498.4米，称邯郸第一山。战国时称马服山，唐天宝六年改为朱衣山。《元史》里记为紫金山。《魏书•地理志》和《大清一统志》等，均收记为紫山。在古赵人民的心目中，紫金山是圣洁的神山。紫山上曾建有竹林寺、佛光寺、紫山寺和2座宝塔、72座道观。夕阳西斜的时候，阳光照耀紫峰，便把紫峰染成金黄色，远望似戴上了一顶金盔，穿空高耸的双塔，便犹如盔甲上的两束金缨。站在金峰上俯瞰西北，南、北两河，波光粼粼，流金溢彩。两条河汇集在山脚之下，又转而向北、向东流去。这就是曾经是邯郸十大景观之一的“紫峰晚霞”。在邯郸城内的丛台西壁的墙上，镶嵌有“滏流东渐紫气西来”八个碑刻大字。
上午登的紫山，无缘紫气东来，只得东来登山。紫山遍布都是紫色的石头，树木新栽年头不多，但在清明已经显示出郁郁葱葱的景象。紫山的建筑都是近些年所建，古迹亦有遗存。赵国后期将领赵奢封马服君，葬于紫山，紫山又称马服山。其世孙赵兴改赵姓为马姓，赵奢即为中华马氏的始祖。在丛台的七贤祠，赵奢就位列其中。山脚是关于马服君的一组建筑。“中华马氏”碑为“第五届世界马氏恳亲大会”所立，上书“祭始祖奢公马服君文”。马服君塑像矗立在平台之上，遥望邯郸，“赵马服君赵奢墓”依山面南，后为墓冢。
拾阶而上，为紫中门，山门之下平台西侧大约就是赵奢的“读书室”，未能开放，笔者认为适合作为饮茶休憩场所。紫中门内是座佛寺。
经过紫中门，石阶通往山顶，所谓“天界”。元朝中书令刘秉忠刘秉忠1238年隐居于紫山，当时山上佛寺道观众多，刘秉忠收为佛教徒，剃度为僧，取名子聪。紫山的竹林寺就是刘秉忠居住过的佛寺，并在此开办“紫山书院”，吸引了郭守敬等一批学生来此读书、研究，终成元代有名的“紫山学派”。在紫山隐居期间、春天的山色之美给他留下难忘的印象，刘秉忠便自名为藏春散人，将他写的诗词集也取名为《藏春集》，刊印后，流行于世。紫山山顶还在建设中，建设了一组庙宇，正殿大概是赵氏的始祖殿，东西两侧殿的神仙没有太关注。塔北还有一座凌霄宝殿。此外山顶还有许多石块垒的小庙，不知供奉的是哪路神仙。这么多神仙，也许昭示着唯物论统治数十年的国人会恢复传统的崇神拜仙尚心学的信仰。
紫山双塔为元初建筑，南塔为小塔，北塔为大塔。北塔民国六年倒塌，南塔在共和国1966年被炸毁。现废墟间建有紫峰塔，七层八角楼阁式塔，钢筋水泥建成，四面有窗，塔檐延伸较大，下面装饰斗拱、飞檐，塔内有梯可登至塔顶，塔的顶层供奉千手观音。
紫山紧邻市区，开辟为公园时间尚短，树木还不高大，但已经成为市民周末登山健身的好去处，可以堪比北京的香山。紫山是邯郸城的起点，是马氏的发源地，因此在人文意义上，堪称胜于香山。

邯郸住过一个星期，去过丛台公园和黄粱梦，但是那个时候吗没有相机，没有留下照片资料，丛台公园不收门票，去过好几次

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fca90910101royz.html

娲皇宫是邯郸的旅游名片。最初策划邯郸行程时，并未计划去娲皇宫，征求意见后，还是到娲皇宫赶了一次庙会。那人山人海，场面太热烈了。

中国的神谱相当的复杂，随着民族的融合、外来宗教的传入，神谱越来越繁杂，众神交叉管理，无所不管，搞得国人只能见神就拜，什么疑难问题都交给神，而无论神的职业特征了。万物有灵，神无所不在。
传说伏羲女娲为夫妻，繁衍了人类，相当于亚伯拉罕宗教的亚当女娃了。另一种说法是女娲造人，这就等同耶和华神了，而伏羲被尊为天皇，也兼有耶和华神的功劳。不管是耶和华创造世界，还是盘古开天辟地，还是宇宙起源于大爆炸。有了世界就有了神，然后有了人类，人需要有心灵的寄托，就以神来通天。华夏的文化，就是神的文化。
女娲娘娘不光造人，还补天。换言之，她还改造自然，使人类广为繁衍。女娲作为华夏的始祖神，是无可替代的。她与天地人三皇并称，与玉皇大帝、耶和华神同在。
有心灵寄托，有对神的崇拜，有对自然的敬畏，于是就留下了这样纷杂的华夏文化遗产，有了娲皇宫。
娲皇宫位于涉县的太行山中，是传说中女娲炼石补天，抟土造人的地方。据称，早在8000年前，女娲文化就在这里孕育而生，至少在汉文帝（前202年—前157年）时就有了娲皇宫，规模仅有“神庙三楹”。北齐文宣帝高洋（529年－559年），定都邺城，往返晋阳，在此建离宫，于是奠定了现在的娲皇宫的建筑格局。
北齐娲皇宫建筑早就湮灭了，但保留了6部摩崖刻经群，，刻经面积165平方米，分5处刻于崖壁之上，共刻经文13.7万多字。现存的建筑为明清所建，有建筑房屋135间，占地面积76万平方米，分为山上山下两组建筑。山下有朝元官、停骖宫、广生宫，山上为娲皇宫。
三月十八日是女娲的生日，因此，每年农历三月初一至十八，来自晋、冀、鲁、豫四省的人们都要前来朝拜女娲，由此形成了影响深远的娲皇宫庙会，至今已有千余年的历史。因为赶上庙会，又逢清明小长假，从邯郸驱车赶到娲皇宫时，停车场已经难以找到车位。路上到处是卖祭神用品的摊位，很多人买块红布，剪成小布条。走了很长一段路，才到了娲皇宫大门，买票的人也排成了长队。
经过山门牌坊，可以女娲娘娘塑像背靠大山，屹立在广场之上，广场上有人燃放爆竹。相对的另一端，是立有伏羲像的小广场。
山下依次是朝元宫、停骖宫、广生宫。随着人流一路走过去，朝元宫始建于清康熙四十一年（1702年），是民间礼佛祈福的场所。停骖宫始建于清康熙六年（1667年），是山下供奉女娲的正宫。停骖宫主殿歇马殿供奉的是娲皇圣母、紫霞元君和碧霞元君。广生宫始建于元末明初，是民间求子祈福德场所。
娲皇宫修建在山势陡峭、地势险峻的山腰上，在一处平台上面修建有娲皇阁、梳妆楼、迎爽楼、钟鼓楼、六角亭、木牌坊、水池房及山门等建筑。娲皇阁坐北朝南，背靠断壁，是娲皇宫的主体建筑，它高达23米，是四层楼式结构，有琉璃瓦顶，依山势而建，结构非常奇妙。二至四层的三面有走廊。背靠山崖处有8根铁索，将楼阁缚在绝壁峭崖之上。
娲皇宫庙会人多，信众多，上下山的路上严重拥堵，信众在每棵草木上、在每个庙宇的门楣上、在所有手能所及的地方都挂上红布条。每座神庙、每个神像前都是跪拜的人群，甚者有个信徒好不容易挤出点地方就匆匆跪下朝拜。路途上、庙宇的院落里，都有弹唱的艺人，有的摆着收钱的小箱子，用地方的戏曲赞美娲皇娘娘。
面对这传统信仰的力量，一言概之，震撼。

老大这是给新浪做推广吗。。。

http://blog.sina.com.cn/daosiwuxing



邯郸游记5-古都邺城

(2014-04-25 10:39:51)[编辑][删除]
转载▼

标签： 游记 遗迹 黄砂 延长线 先后

分类： 地理人文

中国八大古都包括洛阳、西安、南京、北京、开封、杭州、安阳、郑州。邺城也是古都，一般把邺城统计到安阳古都，隔着漳河而望，漳河把这个古都区域分在两省。
安阳称七朝古都，商、曹魏、后赵、前燕、冉魏、东魏、北齐，除了商，其他的朝代都在邺城，也就是说，邺城是六朝古都。
春秋齐桓公时邺地筑城，战国属魏，西门豹治邺就是此地。东汉末年，曹操击败袁绍，占据邺城，营建王都（204-220）。邺城先后为曹魏（220-265，定都洛阳，邺为北都）、后赵（335-350）、冉魏（350-352）、前燕（357-370）、东魏（534-550）、北齐（550-577）六朝都城，居黄河流域政治、经济、军事、文化中心长达四个世纪之久。
北齐灭亡后，邺城被严重破坏。现邺城遗址范围包括今临漳县西（邺北城、邺南城遗址等）、安阳市北郊（曹操高陵等）一带。遗址主体位于临漳县城西南20公里处的漳河岸畔，南距安阳市18公里。邺城遗址也是研究古代都城、建安文学、北朝文化的大型遗址。
邺城博物馆馆址位于邺城遗址保护范围以外、邺北城中轴北延长线上，南距邺城北城墙遗址约300米。在临漳县香菜营显王村村北，采用汉代建筑风格，占地65亩，建筑面积5228平方米。
尽管定都的王朝都时间不长，但博物馆的建筑都在强调是六朝古都。博物馆大门内是由黄砂岩制成的六面浮雕墙，展示的是曹魏都邺、石虎阅兵、冉闵都邺、慕容三杰、东魏高欢、北齐高洋等六朝古都邺城有关重要历史人物和历史事件。
馆内有诸多文物，显示了文化的渊源，邺城是保护最好的古都遗址，因为这里后来再也没有形成城市。作为非专业的游客，邺城遗址能看到的也就是三台遗址了。
三国时期，曹操营建邺都时，修建了铜雀、金虎、冰井三台。三台相连，想必与多台相连的武灵丛台有类似之处。平原修台，自然是为了登高望远，可以作为地标性建筑。
想起了幽州台和丛台。燕昭公的幽州台是用来招贤的，今大兴仍有村镇名礼贤，将来是大兴机场的正门。《登幽州台歌》“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，是千古绝唱。幽州台已淹没于历史了，大兴的念坛公园新建了一座幽州台。赵武灵王的丛台名气很大，明清复建的丛台虽然不是众多的台子，但也是邯郸的象征。
古人修台，大多是看军队操练，纳凉赏月吟诗之用。铜雀台初建于建安十五年（210年），后赵、东魏、北齐屡有扩建。这是以邺北城城墙为基础而建的大型台式建筑。当时共建有三台，前为金凤台、中为铜雀台、后为冰井台。曹操修这三台，演练军队，造就了帝王霸业，同时，也形成了建安文学。
目前保留下来的是金凤台，遗址比较完整，南北长122米，东西宽70米，高12米。台的南侧有清顺治八年修建的文昌阁，阁前镶有金凤台匾额，门前有北朝石刻螭首一对，造型古朴，雕工精细。阁后碑亭内名人题咏碑碣甚多，其中元代“邺镇金凤台洞清观首创之碑”，碑额雕六龙盘结，古雅别致，具有较高的艺术价值。碑亭北边有53级石阶，拾阶而上，便可达金凤台项。台顶现有文物陈列室，陈列着邺城及其附近出土的珍贵文物。在石级西侧有转军洞，是曹操时通外城外的密道，可通到磁县的讲武城。
铜雀台在金凤台北，为三台之主台，台高十丈，曹操与文人骚客宴饮在此赋诗，曾接见和宴请了从匈奴归来的著名诗人蔡文姬，曹植也曾于此挥笔立就《登台赋》。唐代诗人杜牧在他的《铜雀台怀古》中曾有“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”的名句。
冰井台，位于三台最北端，高8丈，因上有藏冰的井而得名。北周时台上建筑被焚，明末时又被漳河水冲毁，地上遗迹无存。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fca90910101rw77.html


广府古城是朋友推荐给我的。去过山西的一些古城，如平遥、榆次、祁县，有保存有复建，很有味道，广府古城比不上山西的古城，但在山左之地，也算是值得一看。
作为经济发达之地，京津冀基本把城墙都给破四旧了，广府古城能存在下来，与永年县县城迁址有关。广府古城，最早叫曲梁城，战国时期毛遂封地，为广年县，隋朝改永年县。隋末农民起义军首领窦建德在此建都，立夏国。明清朝这里成为广平府。新中国后为永年县政府搬迁至洺关镇，这里更名为广府镇。
元明清时期的古城墙保存完好，周长九里零十三步，墙高10米，厚8米，城内面积1.5平方公里，格局基本保持原貌，分为四大街，八小街，七十二小巷。城外有护城河和四万六千亩永年洼环绕。
广府古城原为土城，面积六里十三步，元朝增为九里十三步，明嘉靖二十一年（1542年）起，历时十三年，将土城砌为砖城，四门筑有城楼，四角建有角楼，并有垛墙876个，四门外建有瓮城。古城现存两瓮城、六城门，东有阳和门，西曰保和门，南称阳明门，北为贞元门。
广府古城近年得以修复，可免费登墙游览，在城墙上可鸟瞰护城河、城内民居，眺望河北大平原。由于时间的原因只在南门进城，走了南边大街，登北城墙，绕行东半个城，就匆匆离开了。
广府古城是杨式、武式太极拳的发祥地，杨式太极拳创始人杨露禅、武式太极拳创始人武禹襄的故居保存完好，未见路标，竟未发觉。地图还标注有毛遂墓，大路上没有路标，时间紧，未能抵达。城东有保存完好的弘济桥，已经围住设岗收费，未进去游览，桥不得见。
留一些遗憾，是再去的理由。