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[新疆]新疆乌苏市巴音沟牧场 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 0 发表于: 2013-09-10
— 本帖被 keating 从 历史政区 移动到本区(2016-05-25) —
新疆乌苏市巴音沟牧场
乌苏市巴音沟牧场地处天山北麓,位于乌苏市东南86千米,海拔1807米,地理位置北纬44°49′-43°30′,东经84°30′-85°03′之间。东邻沙湾县博尔通古牧场,西以奎屯河为界,南依天山与和静县巴音布鲁克草原毗邻,北与独山子、奎屯相连,是一个以草原畜牧业为主的地方国营牧场。牧场属山区、半山区气候,冬暖夏凉,旅游资源得天独厚,景色绚丽多姿,雪山、草原、牛羊自然景观迷人,处处都充满着诗情画意,目前有深圳旅游度假村,乌拉斯台等多处风景区,是“奎屯、独山子、乌苏”金三角地区的旅游避暑圣地。
以前的旧地图上,没有奎屯和独山子,却有巴音沟牧场。可见巴音沟牧场的名字真的是由来已久。巴音沟牧场是蒙古语,蒙古语里的“巴音”是“富饶”的意思,“沟”就是山沟。以往,游牧民族能称之为富饶的地方,想必是让逐水草而居的游牧民族所向往的水草丰茂的地方。据史料记载,秦时塞人曾活动于此,其后成为西域历代游牧国属地,西汉神爵二年(公元前60年)汉宣帝,置西域护都府,今乌苏地域的巴音沟,便随西域隶入祖国的版图,公元七世纪,唐政府,在乌苏设四个守捉,其中,叶河守捉、黑水守捉,皆设巴音沟境内,乾隆三十六年(1771年)旧吐尔扈特部落,蒙古东路部分游牧民族,由清政府安插在巴音沟境内游牧。光绪十六年,著名爱国高僧棍噶扎拉参因在阿尔泰边防地区,抗俄有功,清廷恩准在巴音沟的月牙台村,修建寺庙,并赐名承化寺。并令塔尔巴哈台的十苏木(一种编制,一个苏木为100户)每苏木出5户,共计300多人来到月牙台村,做修庙的后勤工作,从此这里属于喇嘛的庙产。光绪十六年棍噶扎拉参上书新疆巡抚刘锦堂称该寺人口众多(喇嘛480名,服务人员600名)不敷安插,要求扩大牧场。经新疆巡抚刘锦堂允准,将库尔喀喇乌苏直隶厅与绥来县(今沙弯县)交界处的大梁头,金沟河一带划地归寺,以扩其境,并绘图为证。此后寺内大小喇嘛及为其服务的厄鲁特人都吃皇帝俸禄直至民国末年。
民国时期,巴音沟设立扎萨克,属左旗管辖。“三区革命”时期巴音沟设立门别克、玉兹拜克(千户长、百户长)。新疆和平解放后,巴音沟设为乡,归属三区。1953年巴音沟设立蒙古自治乡。人民公社时期,巴音沟改为巴音沟大队,归属火箭人民公社。  
1957年,乌苏县率先在巴音沟地区成立公私合营牧场,入股牲畜1.7万头只,股金29.2万元。19585月,县委决定在巴音沟地区的乌拉斯台再成立一个公私合营牧场—星光牧场。1959年,两个牧场和车排子的一个牧场合并统称前进牧场。1962年,车排子从巴音沟牧场析出,巴音沟大队并入牧场,统称乌苏县前进一牧场。1980年,更名为巴音沟牧场。
巴音沟牧场那仅有的一条马路穿过整个场部,它也是巴音沟牧场的中心街,是最繁华地段。位于街中心的“承化寺”(当地人称库来)是巴音沟牧场的一道亮景。
承化寺是乌苏市境内现存最为完整的清代建筑,承化寺蒙古语称“察罕格根库热”,即“白活佛”之意。承化寺在新疆喇嘛教中具有特殊的地位,创始人棍噶扎拉参因有功于阿尔泰边防事物,清廷封之为“呼图克图”,为新疆三位活佛之一。棍噶扎拉参是喇嘛教中的转世喇嘛,被当地蒙古人誉为“察罕格根(善良长师)”,即白活佛 察罕格根是一位有学问、具有强烈的爱国主义精神的活佛。
光绪十五年(1889年),清政府在沙俄的压力下,饬令在阿尔泰等地抗俄的承化寺教首棍噶札勒参率大部分承化寺僧众移驻库尔喀喇乌苏巴音沟。
棍噶札勒参因有功于阿尔泰边防事务,光绪十八年(1892年),敕建千佛寺,清政府派兵勇重筑新寺,并赐名“承化寺”, 占地3.6万平方米,爱国活佛棍噶扎拉参为主持,棍噶扎拉参在巴音沟生活了4年,1894年从乌苏的承化寺回到了故乡甘肃甘肃洮州卓尼垂巴寺,一年后圆寂。他一生四入漠西,一生中最美好的时光中他都与他血肉相连的两个承化寺度过。其寺院有菩萨庙、曼巴庙、萨克斯庙、都拉庙。筑有:(1)大夏尔苏(楼房5间、房10间);(2)萨克松苏满(平房5间);(3)却进苏满(平房7间);赞根衙门(平房30间,寺院总管办事机构);(4)札萨克衙门(平房27间,察罕格根诵经和居住处所)。另筑僧舍169间,喇嘛最多时有480名。寺成后,由绥来县、库尔喀喇乌苏厅每年按季拨发寺僧食粮,直至民国时期亦然。 并从塔城额鲁特添拨50户民以供军需,50户厄鲁特人的后代就是现在居住在巴音沟牧场的蒙古族,巴音沟牧场是乌苏市唯一居住厄鲁特蒙古人的地方,厄鲁特部落是卫拉特蒙古四大部落之一。
中国成立初,庙产计有长130余公里、宽5060里的草场1处、耕地2000余亩、马40余匹、牛13头、羊、驼数目不详。组织机构有大喇嘛3人、副大喇嘛3人、得木齐18名、戈伊克18名、达尔噶(头领)102名,共有僧众1014名。1954年有喇嘛54人。“文化大革命”中,部分房屋被占用。其余亦因年久失修而残破不堪。1985年退还全部房屋,县政府拆除旧庙,筹资重建新寺,大殿及厢房120平方米,1990年有喇嘛13名。
现在的承化寺是1990年经国家宗教管理部门批准在原址上重建的,恢复了厢房和部分土墙,主殿为砖木结构,建设筑面积120平方米,重整后的门廊使大殿显得更加庄重,宗教文化氛围浓郁,原寺内的清赐“皇清”墨书、吉祥图、“承化寺”匾,和清光绪帝御批的房梁文物,现由自治区文物管理部门收藏。20032月,承化寺被自治区人民政府列为“自治区级文物保护单位”。
[ 此帖被wyxj70在2013-09-11 03:03重新编辑 ]
只看该作者 1 发表于: 2013-09-10
最后一句厄鲁特部落是卫拉特蒙古四大部落之一似乎有误,厄鲁特就是卫拉特,四大部落是准噶尔,土尔扈特,杜尔伯特和和硕特.从塔城地区来,可能属于土尔扈特部或者是剩余的准噶尔部.
im Tugendland
只看该作者 2 发表于: 2013-09-10
承化寺不是在阿勒泰吗?
tli
只看该作者 3 发表于: 2013-09-10
这篇文字写得十分混乱。读起来很累。
只看该作者 4 发表于: 2013-09-10
估计是多个资料组合的,的确有些乱。
行者无疆
只看该作者 5 发表于: 2013-09-11
回 上下求索 的帖子
上下求索:承化寺不是在阿勒泰吗? (2013-09-10 12:55) 

巴音沟承化寺与阿勒泰承化寺是一脉!只不过阿勒泰承化寺演变为专有地名!
只看该作者 6 发表于: 2013-09-11
回 niesuper 的帖子
niesuper:最后一句厄鲁特部落是卫拉特蒙古四大部落之一似乎有误,厄鲁特就是卫拉特,四大部落是准噶尔,土尔扈特,杜尔伯特和和硕特.从塔城地区来,可能属于土尔扈特部或者是剩余的准噶尔部. (2013-09-10 03:20) 

是东路旧土尔扈特。棍噶札拉参就是东路旧土尔扈特右旗札萨克从甘肃请来讲经的。
只看该作者 7 发表于: 2013-09-12
不错的内容,拜读了。












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