[湖南][转帖]长沙溯源——坊与市 [复制链接]

<P>　　长沙以坊和市命名的地名较多。先秦以来，中国古代城市的基本结构是一种严密封闭的市坊模式。居民区一坊，商业区一市，被严格分开，用围墙各自封闭，白天开放，黄昏关闭，形成中国城市传统的市坊制度。对市、坊实行严格分开的制度，一是出于防御目的。作为居民区的“坊”，在古代与“防”字同义。唐代城市的居民区坊实行坊里邻保制、按时启闭坊门制和宵禁制，均带防御性质。二是市场管理和征缴税收的需要，正是由于店铺的集中，才产生了最初的市场管理组织“行”。
　　有关长沙城市的市坊制度的详细情况，文献缺少记载，但长沙自秦汉以来就已形成工商业较为发达的城市，其城市布局理应与时代的节拍相合，有理由认为长沙城市的发展必然经历了市坊制度这一发展阶段。唐代诗人杜甫大历年间流寓长沙时曾写过“茅斋定王城郭门．药物楚老渔商市”的诗句，把“城”和“市”分得清清楚楚。随着人口的增加和商品交换需求的扩大，限时交易的封闭型市坊制度已不能适应城市的发展。从唐中期开始，市坊制度已发生松弛、裂变，商业不再限制在专门的商业区，许多坊中出现了市场、店铺和作坊。街道的作用不再是单纯的居民走道，而有了促进商品流通、方便商品交易的功能。中唐以后，拆毁坊墙、临墙开门的现象已十分普遍，到了宋代，封闭的市坊制度正式宣告崩溃。关于长沙城坊中出现商业街巷，并有街巷名的记载最早见于元陆友的《墨史》。据《墨史》载：宋代长沙多墨工，“州之大街之西，安业坊有烟墨上、下巷；永丰坊有烟墨上巷。”“烟墨巷”可能就是史载的长沙最早的街巷名。1985年，湖南沅陵双桥元墓中出土了两张元代潭州油漆颜料印刷广告实物，广告上明确记载这家危姓油漆店位于“潭州升平坊内白塔街”。
　　到清代长沙城作为市坊制度的坊已不复存在，但以坊作为街巷名尚有典籍可鉴。据《湘城访古录》等载，以坊作为街巷名的有濯锦坊(今太平街太傅里)、安业坊(今坡子街一带)、永丰坊(今五一大道西段一带)、孝顺坊(今黎家坡一带)、金甲坊(今潮宗街一带)、兴仁坊(今南门口一带)等。
坊的另一含义为“牌坊”。牌坊有石质、木质、砖质之分。有的牌坊名也成为一个时期的地名。如“岳麓书院”坊，位于今牌楼口湘江岸，石坊，明嘉靖四年(1525)同知严陵创建，上泐“岳麓书院”四大字；“护国佑民”坊，位于今青少年宫附近，楠木为之，真武宫所立，相传为明吉藩建，今存“楠木厅”之街名。“宗伯师臣”坊，位于湘春门正街(今北正街)，石质，明天启四年(1624)，礼部右侍郎兼翰林院侍讲学士庄天合所立，坊题日：“泰山梁木，四方名卿，硕彦迁客，骚人舟车所至，登临凭吊者留题户壁常满。”上述三坊，清代屡有修葺，至光绪年间犹存，并成为当时的街段地名。
　　明代长沙城牌坊众多，据明崇祯《长沙府志》载：王府坪(今樊西巷一带)有六坊，吉宣王立，坊额分别为“明德懿亲”、“圣泐重褒”、“帝脊忠慈”、“俭慈为宝”、“天眷孝友”、“忠孝贻谋”；南门外有二坊，坊额为“乐善可风”、“上游雄镇”；府署周围有五坊，坊额为“承流宣化”、“会元”(明进士张治立)、“状元学士”、“天官少宰”、“节镇吴粤”；善化县署前有四坊，坊额为“弦歌”、“龙脉先收”、“高步天衢”、“黄榜题名”。另外，大西门内有“柱国”坊，李东阳立；北门有“东官日讲”坊，庄天合立；灵官渡有“道岸文津”坊，宋张拭建；大西门外有“三湘胜迹”坊，等等。
　　古代的市指商业集市。《易·系辞》中所谓“庖牺氏没，神农氏作，列廛于国，日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所”指的就是这种原始的商品交易场所。长沙古代商业繁荣，在城乡交通便利之处形成许多集市，因此以市为名的古地名特别多，有的沿用至今。《湘城访古录》所载著名的“市”有：大阳市，在长沙县雾阳乡；南岳市，在善化县岳麓山南；暮云市，为今长沙县暮云镇；[氵荣]①湾市，在长沙城驿步门义渡西岸，即今[氵荣]湾镇；[朗木]②梨市，为今长沙县[朗木]梨镇。清同治《长沙县志》记载的“市镇”甚多，主要有：[朗木]梨市、东山市、春华市、黄花市、金井市、枫林市、水渡河市、涝塘河市、白沙河市、桥头驿市、下泥港市、丁字湾市、铜官渚市、道林桥市、三叉矶市、新康市、靖港市、乔口市等。清光绪《善化县志》记载的“乡市”主要有：金塘市、仙人市、东狮市、团头市、靳江市、渫湾市、渔湾市、观音市、碑头市、暮云市、小埠市、长枫市等。
　　市名都有一定的来由，如[氵荣]湾市因[氵荣]湾港而名，《岳麓志》载：“[氵荣]湾水出麓山左自之字港来，曲折数十里为[氵荣]湾港，可通舟。滨江三里穿孔，道绕[氵荣]湾市北以出，将入大江。”今[氵荣]湾水早已淤塞，[氵荣]湾桥亦不存。仙人市在长沙城东南22公里浏阳河北岸，以当地有仙人石而得名。清光绪《善化县志》载，仙人石在“滨河狮子山．石方正约七尺许，如棋盘”，“相传仙人弈棋其上”。黄花市在长沙城东21公里，昔为长浏、长平古道驿站所在地，明崇祯《长沙府志》云，当时名“黄华”，华花同义，故谐称“黄花铺”。此地野菊丛生，人秋以后，遍地黄花。其他市名来由在本书其他卷目中多有记述，这里不一一细说。</P>
<P>①[氵荣]：本字左边为氵，右边为荣
②[朗木]：本字上边为朗，下边为木
</P>

长沙话的口音在南方中还不算太重。湘潭话的尾音重些。
我有个同学龙山得，尾音重得已经不行了。

引用第39楼oixm于2009-07-19 17:22发表的 :
长沙人说的普通话实在需要改进！！！从老师抓起吧。口音太重了。

我倒是觉得现在长沙青少年说的长沙话里普通话口音太重了。

长沙人说的普通话实在需要改进！！！从老师抓起吧。口音太重了。

南县话跟国里读音一样,莫忘记哒啦,冒看见有调羹?

呵呵！我也是新长沙人，老家常德的

霍霍，长沙人好多啊

以下是引用江南一轮月在2006-6-5 13:27:10的发言：
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目前，长沙话中的“咸家湖”读成：Xianga Fu, 而不是 Hanga Fu .

看来你也是所谓“新长沙人”了，长沙人把咸嘉（不是“家”！）湖从来都读han jia fu，既不会读xian ga fu，也不会读han ga fu 。

呵呵,这种现象在南宁也有

比如：“里”字正常读音为lui（音调近似普通话第2声），而在地名“雅里村”“雅里上坡”“雅里中坡”“雅里下坡”中则读li。

血脉姐姐是长沙县人。

“咸”字在“浸咸的”，“咸鱼”等词中一般读作han（阳平），但是在“咸宁”，“咸嘉湖”中读xie~（阳平）的比较多。 应该也可算作文白异读的现象吧，同一个字在常用口语词和地名中发音不同。

其实，这种区别也不仅仅出现在常用口语词与地名间，仅就地名本身来说，其内部的字音文白异读的同样也是不少的，比如“上大垅”和“上麻园岭”，前者的“上”读san（阴去），后者的“上”读作san（阳去）。又比如“伍家岭”和“陈家湖”，前者的“家”读作jia（阴平），后者的“家”读作ga（阴平。）这些都没有什么规律，只是根据大家的习惯偏好选取白读音或者文读音。

以下是引用东奔西走在2006-6-4 18:58:24的发言：
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不明白血MM生活在长沙什么样的社区里面，在长沙，普遍把咸字读han，读xian的话会被人感觉怪怪的。

目前，长沙话中的“咸家湖”读成：Xianga Fu, 而不是 Hanga Fu .

以下是引用东方血脉在2006-5-19 1:41:33的发言：

长沙话最大的坏处怕还是普通话的音带坏些。

咸，长沙话读han，我们家乡读xian，结果到长沙来后，读han宁反而没人听得懂了。

不明白血MM生活在长沙什么样的社区里面，在长沙，普遍把咸字读han，读xian的话会被人感觉怪怪的。

以下是引用zansa在2006-5-3 1:08:47的发言：

嗯，我最不适应的也是变语音，近来看一家老小向前冲比较多，儿子媳妇辈的只有心巧的长沙话听起来最爽，那个子富和子贵的半调子长沙话怎么听怎么觉得别扭

那确实（La koshi） !

长沙话最大的坏处怕还是普通话的音带坏些。

咸，长沙话读han，我们家乡读xian，结果到长沙来后，读han宁反而没人听得懂了。

嗯，我最不适应的也是变语音，近来看一家老小向前冲比较多，儿子媳妇辈的只有心巧的长沙话听起来最爽，那个子富和子贵的半调子长沙话怎么听怎么觉得别扭

呵呵~~~两位聊开长沙方言了……凑个热闹~~

关于长沙市区方言的演变，以个人经历谈点看法。方言的演变其实总体来讲还是与居民的构成有关系。按原来的城垣计，长沙城本很小，人口也不会太多，所谓“老城区”的原居民在我出生后的上世纪六十年代末七十年代初其实所占比例在我看来是可能才一半左右的。建国后新开辟市区，东边为政治中心、北面为工业区、南面为工业区和科研机构，河西文化区，这些“新城区”的居民构成大都并不来自于长沙的原居民，所以在上世纪七十年代，实际上长沙市区形成了“新长沙话”和“老长沙话”的区别，虽然这种区别并不象西安市区那种“老西安话”、“西安普通话”、“河南话”、“回民话”那样泾渭分明，但几乎所有的长沙人可以明显分辨出。总体来讲，“老长沙话”带有更多方言词汇，包括楼上两位搜集的大量词汇，而“新长沙话”相应的方言词汇就少得多了。但请注意，当时的“新长沙话”并没有把太多的语音白话化（也有），只是少使用一些方言词汇而已。我本人出生于位于新城区的长铁，自然是属于说“新长沙话”的范畴了。家父出生于广州，五十年代定居长沙，已经能说一口长沙话，但家母出生于天心阁下的老城区，相关亲戚也生活在那一带居多，因此个人感受这种区别很明显。在当时的社会条件下，说“新长沙话”的长沙人似乎在社会生活中占有一定强势，因此当听到有人说出“老长沙话”时，心理上甚至有一定优越感。典型的是我八十年代初到中期在长沙一中上学时，班里的同学来自老城区的少之又少，他们的口音竟被嘲笑，被认为是“俗”或者说是街头“满哥”说的话。

但是后来发生了一些变化，随着长沙在上世纪九十年代中期以后带有一定“媚俗”性质的“歌厅文化”大面积流行，大量长沙方言词汇通过奇志、大兵、杨五六之流的发掘卷土重来，一些几乎消失的词汇竟然焕发新的生命力。另外还有一些新方言词汇出现（如“了难”，出自1992年“了难公司”事件）。而且，由于媒体和网络的推介，逐渐形成不会说这些词汇就不是长沙人的“共识”，于是乎，当年的“新”、“老”之间本来不算太明显的界限更加模糊。这些年我已经去了南边看海，每年春节回家，都惊异地发现一些方言词的新变化，而在长沙工作居住的亲朋戚友、同学们，按我当年的潜意识中观念，说长沙话是越来越“俗”了。当然，来势太过汹汹，为了体现我这个“正宗”长沙人身份，我唯一可做的也只好是跟风。

在这种变化的同时，由于这些年的经济发展，省会城市的集聚效应也让更多的人在长沙定居或长期“暂住”，越来越多的“新长沙人”及其后代出现，从这个角度讲，长沙话又开始“变味”了。说实在话，这种“变味”我不太喜欢，变的是语音，虽然大量使用为体现方言特色而故意掺杂进去的方言词汇。

说了长沙市对长沙方言的消失满快的。

第4批

作屋正经、鬼来少哒娘、来tak/煞哒、苕(宝气的意思，如有点苕、苕气)、搞得霍霍的、做得出、恶婆娘、嘲气、两间婆、乌漆抹黑、挤牙膏、刮极利松、一抹平、冒工(没空的意思)、要得(1、行 2、狠喽、做得出)、恶飚哒、蔚文吊武、蠢得做猪叫、鬼相样子、劳神费力、费哒力、下得地、下不得地、梗段、横直(音zik或gek)/左右(1、同反正 2、总)、X得外婆屋里去哒、出绿的、一碗烂巴饭、结/jiá筋、窝气(受气的意思)、用擂锤筑、惯势哒、认得嗯/他姓丘、散架哒、架场、就哒(留下、剩下的意思)、折(音sek，丢失的意思)、乱砣、砣(音dó)砣(音dò)、砣砣公司、挤密ηǎ密、俩(音liān，们的意思)、下回子、前世冒用、草袋子、前世没看过、绷斯巴紧、绷斯巴硬

弄丢了一张便笺，结果好多词汇一同丢失了，郁闷中~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

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lēn薄的、捞轻的、diàn重的、刮木的、笔凳的、测平的、捞松的、绷紧的、溜光的、拍实的、咪细的、咪碎的、稀烂的、稀散的、稀吓的、稀糟的、绷硬的

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乌龟不眨眼睛：形容被骂得很厉害

焦巴利干：好焦干的更焦干的

liòu刷：形容人善于钻营，并且办事得心应手、如鱼得水。

尖锉：形容人爱贪小便宜、而且说话厉害。

wà扎：wà应该写作挖，长沙话中有wà进去一词。带一点点硬扎的意思，形容人善于割别人的肉。

guǎjiek的：guǎ应该写作刮，修饰词；jiek应该写作结，涩的意思。

以下是引用duhuanyu在2006-4-13 23:28:07的发言：

第3批：

作孽、异怪、一下子、扎(量词)、无瞧冒事、别个、滑跳、那气子/该气子、歇气、拱(音gòn，钻、躲的意思)、水色子、该(这的意思)、做事冒屁眼、眼眨毛、累(音liak)哒(1、同普通话的累了；2、麻烦了、打挠了)、乌龟不眨眼睛、摸子(小孩玩的游戏)、皮箍子(橡皮筋)、石头股、焦巴利干、谩砣、打鬼讲、liou刷、尖锉、wà扎、鬼搞子搞、蛮多/满多……待续

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溜尖的、guǎjiek的、刮钝的、

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突然发现，长沙话的词汇里面用“鬼”字的蛮多的。

这几个没用过：乌龟不眨眼睛、焦巴利干、liou刷、尖锉、wà扎、guǎjiek的

另外我的湘潭朋友很不喜欢长沙话叫这叫成gai6，他们只习惯听go6，呵呵。

以下是引用湖鹰在2006-4-14 15:44:17的发言：
这点邵阳话里也多，如鬼精精、粉子鬼、豆子鬼、鬼zǎizai（发音多变：有时象三声其实不是、有时象二声其实也不是）等。有点要说：听到长沙细ngá子讲yóng湾镇的居多、而不是rón或yín。冇听错？建议发到交流版，因为除了顶楼，再没见与坊、市相关的有价值的信息了。

我同学基本都读yin2，长辈有读yun2的，读yong2或者ron2的没听过。

回一贴：清代的地方自治：

衡山县在康熙43年（ 1704年）将原6乡16都（里）1坊改17个字号，字下共设4 3 7个区，每个字号设团总1人，每区设保正1人。

长沙县在道光24年（1844）设10都、4坊、1厢。坊厢下设甲。

湘潭县在光绪12年（1886）划为 21都，都设都总，主管行政；都团总，管军事、治安。都下设10保，保有保正；保下设甲，甲设团正，甲下分境区（后改为牌），全县共计607境，境有境长。

醴陵县康熙21年（1682年）设东南西北4乡，乡下设30都，都下设108境。

湘乡县在康熙三十五年（1696）将全县划成12个乡，乡以下划分为44个都和3个坊，都以下分区，区以下分牌。

尽管各县在县以下体制的名称和设置上区别较大，但相对皇权来说，这种保甲体制是用“一地方之人，在一地方区域以内，依国家法律所规定，本地方公共之意志，处理一地方公共之事务” ，具有地方自治性质。

第3批：

作孽、异怪、一下子、扎(量词)、无瞧冒事、别个、滑跳、那气子/该气子、歇气、拱(音gòn，钻、躲的意思)、水色子、该(这的意思)、做事冒屁眼、眼眨毛、累(音liak)哒(1、同普通话的累了；2、麻烦了、打挠了)、乌龟不眨眼睛、摸子(小孩玩的游戏)、皮箍子(橡皮筋)、石头股、焦巴利干、谩砣、打鬼讲、liou刷、尖锉、wà扎、鬼搞子搞、蛮多/满多……待续

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溜尖的、guǎjiek的、刮钝的、

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突然发现，长沙话的词汇里面用“鬼”字的蛮多的。

(yi6) pia~3 si4 pia~3 di表示一片片的我经常用，只是看你的字写得“一片四片的”，实在和实际发音差别比较大，联想不到……

至于指头，我习惯说指码子

刨湫：游泳时一种姿式，其主体动作为一下浮出水面，一下沉入水下；长沙市确定没有几个能懂了

ηonk妹子：游泳时一种姿式，其主体动作为沉入水下，不浮出水面

指挠子：手指头的意思，如大指挠子就是拇指，细指挠子就是小指

海世潦天：满口空话大话的意思

扯麻纱：被卷入某一不能明确责任的事情之中的意思，带有扯皮的含义

哎哒seik：口语，在某些特定的时候，如果需要用力或用力并用眼关注的动作，口中所发出提示自己的声音。

三轮砣：三轮车的俗称

坐饼：屁的一种特定说话，只用于某人要吃之时，另一人所赠予

一片四片的：片，音piǎn。“一片片的”的意思

做大货：原指麻将中的做大胡的意思，后扩展为解大手的意思

老毛栗子：毛，变音为má，指管事管得宽的人，有严重的贬义。

līn头子：līn，在长沙话中的在某人听觉或视觉范围之内偷偷的、轻轻的意思，如līnlīn子去。līn头子，还带有破坏该人正在做的事件(不分有意无意、合法非法)。

柱凳：壮实而又有力

臼窝子风：龙卷风的意思，引申为像风一样。

桃屋：桃，音daok，堂屋的意思，乡村里一般家庭正门的房间就是桃屋。

呵呵！

很经典的方言知识哦！

刨湫 ηonk妹子 指挠子 海世潦天 扯麻纱 哎哒seik 三轮砣
坐饼 一片四片的 做大货 老毛栗子 līn头子 柱凳 臼窝子风
桃屋

这几个从没用过……