1988年5月，割原湘西州的桑植县和大庸市，原常德市的慈利县，合并成立地级大庸市【后改名张家界市】，析出原大庸市中湖和协合，桑植县天子山，慈利县索溪峪，合并组建武陵源。很多人只是知道张家界因旅游而建市，这没错，不过大多数人对于80年代当地的各种大大小小的冲突了解甚少。当时武陵源分属两个地州的三个市县，各个市县为了争夺旅游资源早已暗潮涌动，擦枪走火不断，直到1987年火烧水绕四门事件的发生进入最高潮，也因为此事件加速了当地行政区划的调整。
本文为转发，作者孙超系当年事件亲历者之一。由于个人情感，也由于所处职位，他写的东西势必带有主观情感，并未能将事件完全真实的呈现出来，但从这篇文章当中也能看出当年两县交界的紧张气氛，也能大致了解张家界市和武陵源区诞生的来龙去脉。
由于本人不是经历者，对整个事件了解不够，无从对文中记录进行评判，但会对一些说法发表一些自己的看法，同时会加入一些其它事件经历者的描述，仅供参考。
以下为孙超原文《火烧水绕四门》 【夹有少量私货】
武陵源建区前，发生了一件超级牛事，所谓牛事，就是很牛的事件。说得具体点，就是火烧水绕四门事件。这件超级牛事发生后，其散播速度，不如现在网络传播快，也没有什么点击率，不可能一下子全世界都知道。因为当时通讯不发达，横向传播慢，也就是大众传媒不发达，很多人不知道事件的真相。
当时也有了近代化的传播工具，所谓近代化，就是19世纪的那些玩意儿——电报电话，这不是一般人能享受的。纵向报告，也就是向上级传播，是很快很快的，比古代的快马八百里加急，要快上一万倍。那时候虽然没有手机，也没有程控电话机，但索溪峪已有三部载波摇把电话机，还有电报。至于摇把电话、电报是怎么回事，看过谍战剧的应该知道，这和谍战电视剧中表演的类似，大家慢慢体会吧。
就是这件超级牛事，惊动了省委、省政府，惊动了党中央、国务院。
水绕四门，建区前叫止马塌，所谓止马塌，就是马在那儿要停止，否则，山会崩塌，可见凶险之极。此地原属是大庸、慈利、桑植三县交界区域。长期以来，这三县边界群众友好交往，通婚联姻，亲如兄弟。
【个人理解：作者上述解释是结合现有普通话来解释的，而这个往往疏略了地名本来的含义。武陵源一带描述崩塌一类的意思不会用塌，而是用垮，而且本人几次去水绕四门也未发现周围山有什么所谓的凶险，反而比其它很多地方要平缓不少，所以将止马塌的塌解释为崩塌之意我认为不妥。在当地方言中，塌一般表示范围不算大的平地，我觉得将止马塌解释为停马的平地更好，在险峻的山地中驾马行进久了，进入平地休息一下也更符合常情】
【另外，关于水绕四门的地名由来，目前有种公开的说法，跟着导游的话导游会讲解，网上也能搜到，这里就不赘述。我要讲的是一个老者的解释，我觉得他的说法比流行的说法更可信：为什么叫水绕四门呢？因为当时有几座坟墓，坟碑上依稀记得碑文上面注明都是当官的，一条清粼粼的溪水在这几座坟墓四周绕了一个圈，水绕四门的来源就出于此。】
可是，1987年3月7日清晨，突然，止马塌(即今水绕四门)浓烟滚滚，火光冲天，大庸县协和乡龙尾巴村建在核心景区水绕四门（止马塌）的几千平方米，接待游客的木质青瓦结构房屋及全部设施，被慈利县喻家嘴乡军地坪村民放火烧为灰烬，其损失达百万之巨。这就是震惊全省的“3.17”火烧水绕四门（止马塌）事件。
事情怎么会这么严重呢？
按哲学观点来分析，必然性规律隐藏于偶然性之中，这事儿看似偶然，实际上有其发生的必然。这理论看似难懂，说穿了，就是该发生的，一定会发生的。换一句话说，是福不是祸，是祸躲不过。
大家听我细细的分析事件发生的过程（偶然性），以及其发生的根本原因(必然性)。
事情的第一阶段：都好。这一阶段一直维持到1984年。也就是从盘古开天地，到旅游大开发止。
解放前，止马塌历史上属于慈利县管辖，两县群众和睦相处，相安无事，没有任何争议。
原因很简单，蛮荒瘴气之地，谁要？至少我不会要。可能有老虎，不怕，就是送肉上砧板。
解放后，土改的土地证，查田定产，都证明水绕四门属于军地坪村民所有，两县群众也是和睦相处，相安无事，照样没有任何争议。
共产党的土改政策，铁钉磅硬，谁敢争议？至少我不敢。
1958年，大跃进大炼钢铁，炼钢土高炉需要大量木材来烧木炭，用来当做炼钢焦炭，这可是一桩劳民伤财，大伤脑筋之事。由于木材不足，但水绕四门原始森林，树高林大，于是乎，大庸县向慈利县借用止马塌烧炭炼钢铁。在当时正“一大二公”的情况下，也就是公家所有，无所谓，就像国有资产流失没人心痛一样，加上这一带没有人烟，慈利县就同意了。
原因很简单，这时候的政策，就是有人要我去争，我也不会，因为挣来了，一不是我个人的，二还要加重我的劳动负荷。
1961年，食堂下放，大庸新桥公社在处理“一平二调”时，给军地坪、高云村一次补偿现金1200元，欠余额4869元并打了欠条。这笔现金加借条，可以算作是对借用水绕四门的补偿。这种补偿，到底是租金，还是购买金，谁也难得管，谁也不愿理。反正是公家的，事不关己高高挂起，更谈不上两县之间进行勘界。大炼钢铁过后，龙尾巴村在止马塌建立了畜牧场，后来又变成林场。
照样，两县群众也没争议，照样和睦相处。
原因很简单，饭都吃不饱，不管淡咸事。
在这一阶段，发生的事情，随着政策的变化，纷繁复杂，为什么没有矛盾发生？其实细细一想，恍然大悟。
答案很简单；无利可图。
然而，事情在起变化，一团死水上，也有滑坡掉石头的时候。这个石头就是旅游。这都是旅游惹的祸，后来又成了旅游惹的福。
随着旅游业的兴起，事物的发展就进入了下一阶段，摩擦。
事情的第二阶段，摩擦。这一阶段是从上世纪80年代初，到火烧水绕四门前。
上世纪80年代初，景区开发后，水绕四门成了一个著名的风景点，大庸县协和乡与慈利县索溪峪乡，开始因边界问题不断发生摩擦。
摩擦的次数，数不胜数，按其严重程度，由低到高，可以分为，心生怨气的，怒目相向的，恶言恶语的，动手动脚的，炸药爆破的。
这里要郑重说明，马克思主义哲学矛盾论认为，事物是一分为二的，矛盾是双方的，单看一次摩擦，可以找出谁对谁错。但对于系列摩擦，从整体上分析，对与错很难认定。
小的摩擦，不一一细举，这里只对动手动脚，炸药爆破的三件大型摩擦事件一一列举。
1984年秋，协和乡龙尾巴村在止马塌建立护林哨所，还未完工，军地坪村抢占先机，将其拆除。那时候拆迁条例还没出台，所以没有补偿，暂时算作钉子户，或者违章建筑，予以拆除。
1984年11月13日，索溪峪在十里画廊至止马塌修建公路，次年2月7日通车后，大庸协和乡群众进行阻挠，双方发生小的肢体冲突，随后，协和乡群众把所有桥梁用炸药炸毁，协和乡占了先机。人工拆迁速度慢，还可能遇到骚扰，炸药一轰了事，强制拆除手段越来越先进。
1985年元月21日，协和乡把索溪峪黄花溪仅有的两户群众的房屋用炸药炸毁，两户群众长期无家可归。科学在发展，人类在进步，还是炸药好。
为此事，索溪峪曾三次电致省政府请求处理。
这三件摩擦事件，就像一个火药桶连着三尺长的导火索，一次摩擦烧一尺，三次摩擦烧三尺，火已经到了火药桶边缘。
灭火的来了。
1985年7月24日，常务副省长陈邦柱到索溪峪考察，26日，陈副省长在慈利县委书记陪同下去张家界。陈副省长召集大庸、慈利两县县委书记会议，双方达成协议，索溪峪可在止马塌东端矿洞溪旁，修建一百平方米的售票房并修通公路，任何一方都不能破坏。
可见，领导是重视的。
这一协议在一定程度上缓和了矛盾，但并没有从根本上解决边界纠纷问题，也就是灭火不彻底。火药桶边的火暗了一下，还会死灰复燃。
事情越来越严重，为什么会这样？亲如兄弟好似一家人，怎会仇目相对？还炸药爆破，动手动脚？看似复杂，实际上简单，和第一阶段原因相反，因为水绕四门已是一个著名景区，有极高的旅游价值。
摩擦原因找出来啦：有利可图。
摩擦温度越来越高，量变逐渐演变成质变，这个质变就是：火烧。
事情的第三阶段：火烧。这一阶段就是火烧水绕四门。
事情的过程是这样的。
1987年春，军地坪村安排村民唐承海，负责止马塌东端矿洞溪旁售票房工作。
1987年3月16日上午9点，水绕四门来几个村民把唐承海抓走，原因不详。
同年同月同日，下午4点钟，军地坪索溪峪矿洞溪门票房的人以牙还牙，把龙尾巴村村民刘景辉抓到军地坪武陵源招待所。军地坪党支部书记邓昌福得知情况后，亲切看望了刘景辉先生，开展人性化服务，给他炒肉丝饭吃。
为了解决问题，邓昌福书记请刘景辉的岳父邓玉恒（索溪峪高云村人）从中说合，同时放人，就像古代战场交换人质一样。但到了晚上十一点多钟仍无结果。
苦等不能解决问题。
邓昌福作出一个大胆的决定：抢人。
在战前村组干部动员大会上，有人提议，是否向上级汇报？不，报告上级，上级是不会同意抢人的。
有几个胆大包天者，从村油库搞来几桶汽油，说，水绕四门是木屋，油这个玩意好，好什么好？就是火烧呗。
抢人，火烧，要有个前提，邓书记很理智，他知道，此事非同小可，于是乎，他宣布了一条铁的纪律：不准伤人。
着四个字看似简单，实际上操作起来相当麻烦。
抢人的前提的前提有一个，那就是要知道唐承海先生被关在哪儿。
江山备有人才出。
邓昌福眉头一皱，计上心来：细作的干活。
谁来细作？刘景辉先生老丈人邓玉恒老先生是也。
再来一次，从中说合，走马换将，阵前交换人质。
其实，这只是一个幌子，最大的目的是打探唐承海被关在哪儿。
邓玉恒老先生不负众望，连夜打探，打道回府，带回来两条消息。
第一条是坏消息：坚决不放人。
第二条是好消息：唐承海被关在客房里。具体房间的门上还画了一朵梅花，大侠一枝梅。
开始派兵布阵。
人马按古代的布阵法，分为前军，中军，后军。
前军，也就是先锋，先锋大将为姚大才、邓昌雄、毛训。大小喽啰87人，个个生龙活虎的。其主要任务有两个，抢人，烧屋。
中军元帅由邓昌福书记亲自担任，坐镇十里画廊，居中指挥。
后军将领为吴愈成、吴愈爱，负责人力物力财力支援。例如肉丝饭，面条一类的食物要准备好，兵马未动粮草先行，空着肚子，那有劲抢人？烧屋？
急先锋姚大才，足智多谋，派兵布阵是一把好手。
第一步，姚村长从前军中分出一拨人马，八名大汉，先行出发，偷偷摸摸的潜行，干啥？抢人呗。
有一首诗，改编过来，可以栩栩如生的形容抢人的过程。
下定决心去抢人，不怕牺牲钻进们，排除万难解开绳，争取胜利快奔腾。
8加1，九条人影，跑出来啦，看着又过黄花溪啦。
第二步，3月17日早上6点，月黑风高，夜深人静的时候，军地坪村组织几十名村民突然袭击，到止马塌将唐承海抢出（抢人如此顺利，与先前的计划一分不差，可见事前侦查功夫了得），然后，几十把火把一起点燃，上百名村民一起大吼，只见满峪通亮，吼声如雷。止马塌的龙尾巴村民吓得夺门而逃，好在水绕四门的的确确有四个峡谷，就像四扇永远不会关的门。除了索溪峪这个门以外，还有三个门，方便跑呢。村民跑完后，军地坪村民把住宿的游客接出，开始用汽油点火烧屋。6点20分钟，止马塌旅游接待设施基本烧毁。使用汽油的人可能有过训练，否则危险。
【补充一些各个地方收集到的网友的回复：
“我补充下 ，就是他们先烧协和的屋的！！！！！我们协和的就烧 了他们的屋，我老爸他们当时正在水绕四门干功夫！！！看到烧屋的 ，就跑去添把火！！！，最后索溪峪那边来几百人报仇来的，他们看当时他们的增援没到，就只要炸桥阻断那些索溪峪的人，他们马上打电话打到大庸县武装部 ，武装部火速到协和调人了 带的机关枪！！！！！嘎嘎 ！！！很有威慑力的，就这样引起了中央的关注，地方武装部都参与了的！”
“本人就是这次3,17火烧止马塌事件的经历者，严格的讲应该是受害者---。1987年3月18日，本人同当时协合乡副乡长龚文周，龙尾巴村村长刘景耀，乡干部张东初，毛万福等6人先后到省委，省政府，省广播电视厅，省民政厅，省建设厅汇报此事，同年3月24日我们又到北京国务院办公厅。所到之处接待之人都说早已知道此事，叫我们快回去。他们会派联合调查组一定会给你们一个满意的结果------就这样我们又回到止马塌开始灾后重建，配合联合调查组做好调查工作，88年索溪峪赔贘止马塌损害旅游接待设施及员工个人损失折合人民币80万元，当时只兑现40万元，另外40万因为成立了大庸市，武陵源区就不了了之了。”】
事情发生后，“马后炮”邓昌福书记才慌慌张张向索溪峪管理处汇报。
麻烦大啦，祸惹大啦！惊动省里，惊动中央啦！
但质变已经过去，量变又已经开始，事情有发展到第四阶段。
第四阶段：善后处理阶段。历经20天。
3月19日下午，省委调查组由民政厅副厅长赵志带队一行4人赶到了索溪峪，召集慈利县委书记、县长、管理处领导开会，传达省委精神，初步定为特大恶性案件，但也有许多人认为这是边界纠纷。
为了统一思想，搞清到底是特大恶性案件还是边界纠纷，省里抽调了二十名厅处级干部，会同常德、自治州相关人员，组成调查组深人现场调查处理。慈利、大庸则不派人参加，但相应各自组织3个班子，便于对口咨询。省边界组由民政厅赵志副厅长任组长、省委接待处刘副处长任副组长，负责听取双方代表汇报和向业主调查。
4月10日，省调查组召开研讨会，根据调查的结果，改变了原来的定性，重新定性为边界纠纷，并提出和平协商解决边界争端。调查组先前到军地坪后，曾把军地坪村支部书记邓昌福、村长姚大才等五人隔离审查。重新定性后，工作组解除了对邓昌福等人的隔离审查。事情就这样结束啦。
大家会问，赔钱没？是谁赔的？大家去想，不告诉你们。
这次事件是坏事，但坏事也变成了好事，促成省委省政府上报党中央、国务院，把张家界、索溪峪、天子山合并组成武陵源区，又把慈利、桑植、大庸（永定区）、武陵源区划归归大庸市(现张家界市）统一管理，从此化干戈为玉帛，永远和平相处。
事实证明，事情发展是螺旋式的：量变——质变——量变；和平——摩擦——火烧——和平。好像转了一个圈。
可见，唯物辩证法是何等正确。
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