在网上看到一篇流传甚广文章，对张掖、敦煌、姑臧几个
地名来源进行了阐述，不知道是否属实，请大家鉴定下。
[转帖]解不龙：成吉思汗和他父亲是蓝眼睛的高加索人 – 铁血网
http://bbs.tiexue.net/post_3783232_1.html印欧语系的吐火罗人在
文化上对早期华夏文明的影响还大量表现在语言方面。祁连山的“祁连”这个名字就来自于印欧语言，意为“神圣的”。佛教经典最初也全是经过印欧语系的吐火罗语译成汉语的。 汉代设立的河西四郡，武威，张掖，酒泉，敦煌，其中武威，张掖，敦煌的得名都与吐火罗语有关；“张掖”为“昭武”的同名异译，昭武城曾经是吐火罗人的一支月氏人的活动
中心，后来西迁至中亚阿姆河
流域的大月氏人至唐朝时仍以“昭武”为姓，以示不忘根本；“敦煌”则与“吐火罗”或“大夏”一名有关；而武威的原名或者另一名“姑臧”也出自吐火罗语；“姑臧”与“高昌”同源，也是吐火罗人的活动区域，而高昌的原住民车师同楼兰、龟兹、焉耆一样都为吐火罗人的一支。
有哪些音译词让你察觉不到是音译的？ - 马前卒的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/36903052/answer/73711381
吐火罗文为什么在龟兹和焉耆出土，而不是在敦煌和阿富汗出土？ - 胡马依北风的回答 - 知乎
https://www.zhihu.com/question/29004840/answer/72337885关于敦煌为什么没有吐火罗文出土的问题，很可能是因为张骞所说的敦煌和我们今天所说的敦煌并不是同一个地方。
《史记·大宛列传》：始月氏居敦煌、祁连间，及为匈奴所败，乃远去，过宛，西击大夏而臣之，遂都妫水北，为王庭。
这段文字出自元朔元年张骞的报告(公元前128年)，而汉在敦煌设计郡县的时间应当在元封四或五年(公元前107、106年)。所以张骞从西域归来的时候敦煌郡还不存在，那么他所说的敦煌就未必指的是后来的敦煌郡所在地。
根据林梅村的研究，张骞所说的“祁连”实际上是后来唐代人所说的祁罗漫山，今天的巴里坤山；“敦煌”指的是敦薨山，位于《汉书·西域传》提到的天山山北的“单桓”国，今天的博格达山。两座山都在天山北麓。
阿富汗一带虽然可能没有吐火罗文出土，但是出土了带有明显吐火罗文化特征的器物。比如1979年阿富汗西北边境席巴尔甘附近有一个叫黄金之丘的地方发现了古游牧人墓地，被认为是大月氏王陵，出土了一大批黄金制品。其中有不少吐火罗人崇拜的双马神形象(也有称龙的)。
参考文献：
陈梦家：《河西四郡的设置年代》，《汉简缀述》，中华书局，1980年，190页。
林梅村：《吐火罗人与龙部落》，《汉唐西域与
中国文明》，文物出版社，1998年，70到89页。
林梅村：《吐火罗神祈考》，《古道西风—考古新发现所见中西文化交流》，三联书店，2000年版，3到32页。
作者：胡马依北风
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