[新疆]张时新院士等提议设立新楼兰市 [复制链接]

复活楼兰


（新疆）《都市消费晨报》2002年12月19日

首席记者 许爱芸


一项有关恢复丝路文明的构想正在酝酿之中，这就是建立新楼兰市，并进行生态移民。

提出这一构想的是来自全国农业、林业及生态地理方面的16位权威专家。两个月前，他们在塔里木河流域进行了为期两个月的科学考察。

一周前，中科院新疆生态与地理研究所研究院夏训诚匆匆赶回北京，与著名科学家张新时院士等人商讨一份即将改变楼兰故城命运的科考报告。




----十六位专家提出建楼兰市


当一个城市与一段历史文化结缘时，必将产生巨大的财富。

新疆有着灿烂的历史文化，这无疑是一笔巨大的无形资产。

最近，一个富有创建性的构想将实现新疆城市与文化结缘的梦想。那就是：在若羌和且末两县基础上设立新楼兰市。

提出这一构想的，是以中科院院士张新时院士、中科院新疆生态与地理研究所研究员夏训诚为首的16位专家，他们分别是国内农学、林学、生态地理方面的权威人士。

其中，张新时院士是全国政协常委，他曾在新疆工作过若干年，而67岁的夏训诚研究员从1979年起，一直没有停止过对塔河流域河罗布泊腹地的考察。

今年9、10两个月，几辆越野车、几顶帐篷出现在塔里木河下游和罗布泊腹地，16位专家进行了一项名为“西北干旱区生态环境建设与可持续发展”的考察。

16位专家经过严谨考察，提出的方案是：设立新楼兰市。

新楼兰设想


经过4次应急输水，干涸近30年，生命几乎绝迹的塔里木河终端——台特玛湖又复活了。至此，中国最长的内陆河——塔里木河全程复苏。

辖若羌且末两县

新楼兰工程的核心内容是在塔里木盆地东南缘设立新楼兰市，并进行生态移民。

专家们提出，新楼兰市将辖有若羌和且末两县疆域，包括楼兰故城、米兰古城、丝绸之路等重要文化遗址，以及罗布泊、卡拉库顺、台特玛湖、塔里木河下游等生态要地。

夏训诚说，塔里木河有“无缰野马”之称，也有人称其为“不负责任的男人”，它的流动性非常强，治理难度大。除应急输水外，还需要其它立体方式进行治理。而塔河南端是世界著名的干旱中心、风沙活动中心、积水积盐中心，更重要的是，那里还是古代文明的中心。

因此，设立新楼兰市很有必要，城市化发展对于塔里木河下游流域经济文化的发展、生态环境的保护至关重要，决不同于一般意义上的县改市。

中心城市空缺

目前，塔里木盆地四周已形成许多环链绿洲城市，其中中等城市（人口超过20万人）4个：库尔勒、阿克苏、喀什与和田，它们之间分别相距521公里、459公里、505公里，而库尔勒与和田的距离远达1404公里，中间缺乏一个中心城市来带动地区经济发展。

依托多种经济形式

至于新楼兰市的经济依托，专家们考察后认为，可以特色农业为基础（该地区盐生植物资源丰富），以文化旅游及相关服务行业等第三产业为龙头，辅以矿业开发、果品加工、特色畜牧养殖等。另外，新楼兰市的设立可以将南部山区的贫困农牧民安置到城市附近，发展高效畜牧业。

多途径解决水源

曾在若羌县挂职科技副县长的地质专家赵子允说，水将是新楼兰工程的最大“拦路虎”。

楼兰鼎盛时期曾经有居民4万多人，正是因为水的稀缺，到公元542年，一个名叫鄯米的头人，带领最后一批固执的楼兰人东迁至伊吾一带安家落户，从此，楼兰成为一片无人区。

赵子允说，如不先解决两地的水源问题，新楼兰工程将无从谈起。

专家们在报告中也首当其冲地谈到了多途径解决水源问题。可以引阿尔金山水解罗布泊之渴，可以利用开都河、孔雀河调水和地下水，也可以借鉴国外经验，建立高效率与高技术的现代化管道输水网络系统，沿南疆塔里木河下游建固定河道、绿色走廊和交通线。这个管道网络将发挥新疆楼兰工程“绿色走廊”主动脉的功能。

新建的楼兰市又不能算历史古城，建了也没什么意义，顶多算个新兴小城镇，可以向无人区移一些民。

这里能社市，阿里也能了。为什么这些所谓的专家不先去看看地市的标准？

楼兰整个就是荒漠。建什么城市啊？

楼兰：曾经风华绝代


考古学家认为：楼兰原是一个随水而居的小部落。

在汉朝时期，楼兰城是楼兰王国前期政治、经济、文化的中心，东通敦煌，西北到焉耆，西南到若羌、且末。古代丝绸之路的南、北两道从楼兰分道，楼兰城依山傍水，作为亚洲腹地的交通枢纽城镇，在东西方文化交流中曾起着重要作用。

据《汉书·西域传记》载，古楼兰曾是西域36国之一，有“户千五百七十，口四万四千一百”，是个商贾云集，驼铃声声的繁华之地。中国文明从这里走向中亚乃至世界各地。

可是，这个胡杨绿化达到40%以上，环绕着清澈河流，一度作为人类生息繁衍乐园的古城却谜一样消失了，在沙海中沉睡了1600多年。

直到1900年，瑞典探险家斯文·在向导沃尔德克寻找铁锨的过程中，突然发现了楼兰故城的遗址，并挖掘处了这个令世人震惊的古城。

如今留给我们的，只是一些坍塌的墙垣、破败的建筑遗址，一些两三个人才能合围的胡杨林，她象一个没落的贵族一样，向人们述说着昔日的繁华。

由于世人对楼兰故城的高度关注，以及她本身的知名度，以楼兰为主题的文艺作品也层出不穷，从流行歌曲到记实电视专题片……

同时，楼兰也被当成许多商品品牌活跃在市场经济大潮中，如楼兰酒、楼兰大枣等。

可是，作为一个行政意义上的楼兰，已经消失在历史的尘埃中，只留下一个遗址在罗布泊腹地。

“复活楼兰”专家评说：


又一巨大无形资产


新疆社会科学院经济研究所副所长王宁认为，随着塔河的治理、周边环境的改善，从某种意义上来说，丝绸之路又复活了。

在这种背景下，提出建立新楼兰市的构想是合适的：一方面可以挖掘历史文化内涵，为今天的经济发展服务；另一方面，旅游作为一个无烟工业，将是新疆经济的一个增长点，而新疆旅游往往又点多、面广、间距过长，缺乏一个文化上的联结点。

若羌是楼兰遗址所在地，如果在它的基础上设立新楼兰市，将会大大提升这个地方的知名度，对丝绸之路也是一种文化上的复苏。因为楼兰的国际知名度很高，新楼兰市将会成为新疆又一个巨大的无形资产。

“复活楼兰”专家评说：


又一旅游增长点


多次参加过塔里木流域生态考察的胡文康教授认为，新楼兰工程是塔里木河治理的一个辅助工程。

为恢复塔河周边生态，生态移民必不可少，从科学的角度出发，当生态移民规模扩大时，若羌和且末两地应该是最好的去处。将来，这一地区的经济要发展，农牧民要有收入，就必须考虑到城市化在经济发展中的作用。而新楼兰市的提出在某种意义上意味着，我们在再造新疆丝路文化，让沉寂沙海十几个世纪的楼兰文化实现真正意义上的复活。

若羌和且末的面积占全疆面积近1/5，有30万平方公里，一旦新楼兰市建成，这将是全疆乃至全国最大的市，又有丰富的历史文化底蕴，从远景看，将成为新疆旅游的又一个增长点。

值得关注的是楼兰文化的佛味道很浓，新疆伊斯兰文化的传入是伴随着摧毁原有的本地文化和佛文化（如同当今的塔利班）。新疆佛文化被摧毁的遗迹遍地皆是。


从中亚地区的泛原教旨伊斯兰和突厥化，以及疆独势力日益猖獗的大背景下，为强化新疆与内地的统一，在有充分的经济理由基础上，新楼兰设市被批复的可能性极大（与设市标准无关）。尽管审报和批复文字中可能不会出现任何与区域政治有关的词汇（如同设计新疆铁路、公路时，在等高、直线的设计理由支持下，避开了绝大多数传统的民族聚集区，从而减少了政治上的危险）。

同意楼上的观点，减少伊斯兰原教主义的影响。

在那多移民就行了，到时10个人就有一半是汉人，谁还独立呀

罗布泊才敢建个镇，楼兰一次建市？

有点不公平

支持 赞同 最近有什么新进展了吗？

刚恢复了一点生态环境，就马上要利用（破坏）吗？

要看你怎么发展经济?

最近有没有什么新的确切的消息啊

先解决水！

水的问题很难解决。

如果水的问题解决了，一切都好办了。
从雅鲁藏布江调水

搞活经济没什么良策，对行政区划简直一窍不通，却一门心思打行政区划的主意！

真不知道这年头哪来的那么多“专家”？

也不知道那些鸟人是哪门子的“专家”？